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薄伽梵白伞盖佛母成就悉地甘露瓶仪轨经》。 奏书宽75厘米,长450厘米,用金、墨书写在颜色稍黄的藏纸上(见图5奏书),藏文草书体,写的流畅而又工整,富有艺术美感,凡涉及皇帝处用金字,奏书末尾盖朱红...
王家鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00200343372.html
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合修習,如龍樹菩薩等等也曾修持度母法門。)
十四、若未來世諸修行者,至求圓滿增上悉地,當依我教如法畫像。(有畫像法,經中詳載,依阿闍梨修習)
十五、若修行者至誠供養頂禮一拜(當依經中如法畫像),滅...若人妙修行,勝願悉成就,十方與壽命,無不獲如意。
四、若有諸眾生,現求人天果,受持是妙法,隨說而修習,無量俱胝劫,受上妙快樂。
五、若欲求十地,滿足菩薩位,難勝與不動,善慧及法雲,受持多羅尊,...
釋無畏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411245623.html
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遍) 嗡啊巴匝那德 七字心咒咒中王,远离念诵之过患, 不动等持印持诵,对应验相百千万。 后座供赞取悉地,摄起念诵吉祥赞, 后为自成诸事业,依照宝瓶气修法。 观想射收之次第,《诸源宝珠聚业》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08101354861.html
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乘诸道,即先依善知识受大灌顶,严守三昧耶及诸戒律。若学下三部密,当先修有相瑜伽,后修无相瑜伽,由此能得密宗所说得各种悉地。若修学无上瑜伽部密法,当先学生起次第,后修圆满次第,最后证得大金刚持果,这就是...才能怖畏恶趣,由怖畏恶趣,才能至诚地皈依三宝,深信佛说因果道理,止恶扬善,由此才能远离恶趣。 仅修下士道,虽能生人天善趣,终不能脱三界生死轮回,因此,应进修中士道。先思维生死总别过患,对三界生死生厌...
法尊法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14561755523.html
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阿宗白洛仁波切从五岁开始依止多位善知识,闻思修持佛法。修学了诸多显密佛典及传法仪轨,得到了诸多灌顶,各位喇嘛皆将自己修持证悟的悉地与觉受倾囊相授。特别是金刚持阿宗珠巴、大堪布嘎玛多吉两位根本上师...自第二世阿宗珠巴--卓度白瓦多吉(调伏众生勇士金刚)主持以来,阿宗寺成为弘扬大圆满心髓的传承圣地,藏地习惯称弘扬大圆满心髓的主要人物为“贡钦雍赛三”(遍智父子三人),指的就是隆钦巴、吉美林巴和第二...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16421760956.html
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结合儒家礼制结坛,供养佛指舍利,聚集为金、胎两部曼荼罗,以辐射遍照,成为唐密的大千世界。这是佛教由小乘、大乘发展到密乘最高阶段,聚集所有佛和菩萨,包含显密全部教相(理论)、事相(实践)的圆满悉地无上...绝代珍宝供奉,在法门寺地宫完成了佛教供养的最高结集--佛指舍利供养曼荼罗世界。 梵语曼荼罗,译为坛场,义为轮圆具足,含蕴集精华、辐射光芒之意。 据密宗经典记载,法身佛大日如来为十地以上菩萨讲授《大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17024662144.html
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平等无畏:上举五种无畏为等觉以前境界,属因地摄。真言行者修成上上品悉地时,无相智慧身、有相福德身皆能自在受用,即达到“一切法自性平等”之阶,一片无畏精神直从金刚心流出,三身具足,法化无边。此为第六重无畏...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17034762205.html
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成就谛实语贤法入遍智大城愿文 智悲光尊者 造 益西彭措堪布 译
悉地海源上师与,殊胜三尊菩萨众, 顶礼皈依赐加持。 愿我生生世世中,十八暇满珍宝身, 皆能获得且成为,具相至尊...四灌顶, 成熟三门而趋入,稀有金刚乘密道。 愿以祈祷与敬信,圆满而作连接后, 所诠真义之意传,融我证如虚空境。 愿修玛哈究竟后,了知现有三坛城, 趋至四种持明地,成就犹如大佛子, ...
智悲光尊者
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23023867516.html
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忧恼过患及各种不祥,成办一切所愿,不可思议的福报自然具足,日日增上。家中日夜六时,十方诸佛菩萨、诸天善神护法围绕拥护供养不绝等等不可尽述的功德利益,出世间更能具足各种息增怀诛功德、迅速获得各种悉地迅速...
佚名
|装脏|仪式|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/10053374120.html
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最细的过失;
虽然到无上的悉地,绝不断除对众生的慈悲心;
已知轮回和涅槃无二分别,也要在僻静处精进而修;
保护这种解,一定要清除邪见(断常二见)和执著。
见一自然放下,... 智者修心不修身 愚者修身不休心
一个修行人必须是心口如一:口里念的经句一定要领会它的意思,行动上一定要做到。在修行中观想是非常重要的,尽量一丝不苟、持续不断地观想,使观想的境界越来越明晰。...
第四世多智钦·仁增丹比尼玛仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05592778949.html